БНЕЙ-БРАК – ГОРОД ДОЛГОЖИТЕЛЕЙ

• Prev
• 1 of 2
• Next

От редакции: Бней-Брак – один из 14-ти городов современного Израиля, население которого превышает 100 тыс. человек. Он занимает по данному показателю 10-е место в стране, насчитывая, по данным 2016 года, около 183 тыс. жителей.

Этот город славится в Израиле, да и во всём мире, судя по публикуемой ниже статье, наибольшим числом граждан-долгожителей, что объясняется высокой степенью их религиозности и духовной близостью к Творцу.

Основанный ещё в железном веке, т.е. между 1200 г. до н.э. и 340 г. н.э., древним народом филистимыми, Бней-Брак ко времени Второго Храма стал еврейским. В новейшей истории, в 1924 г., он начинает приобретать заметное место в еврейской духовной жизни региона, а в 1950 г. получает статус города в возрождённом Израиле.

Ныне здесь функционируют несколько десятков религиозных школ, но вряд ли удастся найти дискотеки, кинотеатры и прочие развлекательные учреждения. По субботам город закрыт для транспорта, торговли и прочей атрибутики будних дней недели, ибо он является бесспорной цитаделью религиозной жизни еврейского государства, за которым не только в Израиле, но и в мире, закрепилась слава одного из основных оплотов ортодоксального иудаизма.

Бней-Брак несколько раз упоминается в Талмуде, а также в Пасхальной Агаде, как место жительства рабби Акивы. Город также славится, наряду с Иерусалимом, преобладающим здесь числом молодых людей в возрасте до 14 лет, соответственно 40% и 34,1%. В Бней-Браке молодёжь рано вступает, в отличие от других городов страны, в брак, а средний уровень рождаемости детей на одну женщину составляет 5,67, что более чем в два раза превышает аналогичные показатели по стране, не говоря уже о Европе и США. Но самым главным достоинством Бней-Брака является неуклонно растущее число долгожителей. В чем же тайна этого явления?

Приведем цифры: в среднем, женщины в этом городе живут 81,1 года, а мужчины – 77,4. Еще один интересный факт: это самый бедный город Израиля. Стало быть, теория о взаимосвязи между богатством и здоровьем несостоятельна? Авторы соответствующих исследований утверждают: ключ к долголетию в Бней-Брак — религиозность его обитателей. К тому же мнению приходит все большее число ученых.

Три четверти из трехсот исследований, посвященных выяснению соотношений между верой и здоровьем, показали, что здесь определенно существует позитивная связь. В частности, выявилось, что религиозность и регулярное посещение общественных молитв снижают число визитов к врачу, опасность возникновение рака и заболеваний сердечно-сосудистой системы, уменьшает показатель смертности после операций, ускоряет выздоровление.

Недавно солидная Гарвардская Газета Здоровья посвятила этой теме — влияние религиозности на здоровье — большую статью. По всей Америке в медицинских школах открываются курсы духовного тренинга. Хотя пока ни одно исследование не может причины зависимости здоровья от религиозного образа жизни перевести на язык конкретных цифр и строго апробированных научных умозаключений, при том, что данных об этом достаточно много.

Например, исследователи американского Университета Дюка обнаружили, что те, кто ходит на молитвы хотя бы раз в неделю, вдвое меньше подвержены повышению уровня в крови интерлейкина-6, наличие которого в чрезмерных количествах ассоциируют с некоторыми видами раковых и сердечно-сосудистых заболеваний.

В Дортмундском медицинском институте провели наблюдение за 232 пациентами, которые перенесли операцию на открытом сердце. Выяснилось, что из 37 глубоко религиозных пациентов в течение последующих шести месяцев не умер ни один; среди светских число умерших за тот же период — 21 человек, то есть почти 10% процентов от общего количества нерелигиозных пациентов. То есть шансы на выживание у тех, кто получал серьезную поддержку общины, основанную на религиозной вере, оказались во много раз выше, чем у тех, кто никакой поддержки не получал. Одно из калифорнийских исследований проводилось на протяжении 28 лет. По его результатам, опубликованным в 1997 году, смертность еженедельно посещающих молитвенные собрания, на треть ниже. Следует отметить, что по еврейской традиции, мужчины молятся три раза в день, а женщины, по крайней мере, один раз в день. При всей общинной поддержке, религиозная вера остается важным самостоятельным фактором.

В другом исследовании жителей израильских киббуцев сравнивают с членами религиозных общин старше шестнадцати лет. И обнаруживается, что смертность в среде религиозных людей значительно ниже. Некоторые причины такого положительного воздействия состоят в том, что религиозные люди, в целом, ведут более здоровый образ жизни, получают общинную поддержку, испытывают меньше стрессов, что гарвардский исследователь, доктор Герберт Бенсон, объясняет воздействием молитвы и общей оптимистической позицией. Однако один из обнаруженных фактов привел ученых в полное недоумении.

Два исследователя из Университета Дюка в рамках Американской Ассоциации Заболеваний Сердца провели исследование 150 пациентов, страдающих от острого сердечно-сосудистого заболевания. Выяснилось, что пациенты, за которых молились (сами они об этих молитвах не знали), чувствовали себя существенно лучше и скорее выздоравливали, чем те, за которых не молились.

Тесная связь между депрессией и высоким уровнем смертности стариков бесспорна. Наличие в еврейской религиозной общине больших семей и соблюдение заповеди, предусматривающей почитание родителей, обеспечивают частое посещение стариков разными поколениями их потомков. Это приносит пожилым чувство удовлетворения очевидным свидетельством своего продолжения во времени.

С раннего возраста у большинства мужчин Бней-Брака основная умственная деятельность – изучение Талмуда, который они продолжают постигать всю жизнь. Обыкновенная для Бней Брака картина: сотни молодых, двадцатилетних людей, наполняют аудиторию, чтобы услышать талмудический урок мудрецов Торы, восьмидесяти или даже девяноста лет. Эти уроки прерываются репликами, вопросами и ответами, страстными спорами ради выяснения истины. Они — постоянный источник интеллектуальной стимуляции, которую дает изучение Торы, что помогает сохранить умственную деятельность и удовлетворение жизнью. И, наконец, у ортодоксальных евреев намного выше число заключаемых браков и гораздо меньше разводов. И это служит достаточно обоснованным свидетельством благотворного влияния брака на здоровье.

Девять из десяти женатых мужчин в возрасте сорока восьми лет доживут до шестидесяти пяти лет. Среди тех, кто никогда не был женат, — только шесть из десяти. Положение разведенных и овдовевших немногим лучше. Разумеется, даже самые впечатляющие исследования влияния религиозности на здоровье, не могут дать веру тем, у кого ее нет. Но те, кто верит, не удивятся, что Книга закона Всевышнего приносит нам благо.

Йонатан Розенблюм