![]()
Признаюсь откровенно, что идея этого материала уже давно витает в моей беспокойной голове и неустанно просится выплеснуться на общественное поле, поскольку не даёт покоя ни днём, ни ночью. Слишком много тонкостей еврейской многовековой трагической истории скрыто в этих нескольких болезненных для слуха словах, вынесенных в название идущих ниже размышлений.
Не скрою это название, буква к букве, заимствованно мною из статьи заслуженного профессора Монреальского университета, очень известного современного историка, достигшего почтенного 80-летнего возраста, имеющего российские корни – воспитанник Ленинградского университета, - Якова Рабкина. Он автор множества фундаментальных исследований по проблемам современных международных отношений, переведённых на десятки языков, пятью из которых успешно владеет, что, естественно, является колоссальным достоинством учёного самого высокого уровня.
Оригинал статьи Якова Рабкина каждый желающий может без труда обнаружить, внеся её название в поисковик на You tube. Именно на названии материала наше заимствование завершается, ибо далее точка зрения уважаемого канадского профессора вызывает у меня серьёзные сомнения из-за очевидного несоответствия с хорошо известными фактами. Ничего удивительного в этом нет, поскольку его научная позиция является квинтэссенцией убеждений значительной части нынешней западной леволиберальной интеллигенции и всех тех, кто с упованием, бездумно наслаждаясь, неустанно внемлют их идейным изысканиям.
Той самой интеллигенции, буквально зацикленной на стремлении доказать, что лишь абсолютная свобода, справедливость и прочие морально-политические ценности могут быть, либо должны в обязательном порядке стать фундаментом, основой нынешнего успешного и эффективного социального миропорядка, под которым подразумевается, в первую очередь, западный мир. Хотя эти же ценности всеми доступными и не допустимыми способами стараются навязывать всюду, где это возможно.
Позвольте попытаться продемонстрировать, как бы в разрезе, анатомию очередной попытки одного из подобных стремлений, оправдывающих, если и не бесчинства ХАМАСа, вероломно напавшего 7 октября 2023 г. на еврейское государство, то, во всяком случае, не скрывающего своего негативного отношения к Израилю, твёрдо намеренному положить конец многолетнему и непрекращающемуся кровавому беспределу со стороны соседних враждебных стран.
Яков Рабкин убеждён, что Израиль, вступив в открытое противостояние с ХАМАСом, лишь усугубил до предела накалённую атмосферу взаимного неприятия между сторонами. «Даже Иран, пожалуй, самый принципиальный противник Израиля, требует лишь отказа от его сионистской идеологии, на которой зиждется узаконенная дискриминация палестинцев», - утверждает автор.
При этом он ни словом не обмолвился о факте, согласно которому тот час после раздела Палестины, согласно решению Генеральной Ассамблеи ООН от 29 ноября 1947 г., а следом, спустя полгода, провозглашения 14 мая 1948 г. независимого государства Израиль, пять арабских стран в ответ объявили ему войну, демонстрируя полное неприятие его возникновения на политической карте мира. С тех пор прошло без малого 77 лет, в течение которых еврейское государство не знало ни дня покоя.
Говоря о геноциде и создании нетерпимых условий жизни для двух миллионов палестинцев Газы, о тысячах тонн взрывчатки сброшенных на беззащитных женщин и детей, профессор обходит стороной факт убийства полутора тысяч евреев 7 октября в приграничной зоне и пленении нескольких сотен, которые уже в течение 15-ти месяцев содержатся в диких условиях и используются в качестве разменной монеты для шантажирования правительства Израиля.
Всем памятен главный посыл, провозглашённый 14 мая 1948 г. лидером еврейского государства Давидом бен Гурионом в Декларации Независимости, о готовности Израиля протянуть свою искреннюю открытую руку соседним странам для совместного построения процветающего общества взаимной поддержки, дружбы и достойного будущего. Ответом явилось объявление войны и главная стратегическая цель – «сбросить еврейских оккупантов в море», попытки которых c тех далёких времён не затихают ни на день.
Что касается, согласно мнению Якова Рабкина, полностью совпадающего с иранскими утверждениями о нетерпимой агрессивной сущности сионизма, ставшего якобы «единственным камнем преткновения» на пути экзистенциональной враждебности между двумя противоборствующими сторонами, то оно не выдерживает никакой критики. Истоки нетерпимости вокруг идеи сионизма и нынешнего взлёта антисемитизма хорошо известны.
Полвека назад Генеральная Ассамблея ООН, инспирированная мусульманскими странами, государствами социалистического лагеря и Африки, приняла скандальную резолюцию о якобы порочной сущности сионизма, которая в 1991 г. была отменена как противоречащая фактическим реалиям. Эта «игра» мало чем отличается от нынешних порочных антисемитских потуг гаагского МУСа, ухитрившегося выдать ордер на арест Бениамина Нетаниягу.
«Вскоре после начала израильской операции против Газы, - констатирует Яков Рабкин, - сотни демонстрантов-евреев организации “Not in Our Name” («Не от нашего имени») блокировали Центральный вокзал Нью-Йорка, призывая к немедленному прекращению огня. Неделей раньше, закутанные в талесы (молитвенные облачения) иудеи, устроили сидячую забастовку перед зданием Конгресса США в Вашингтоне. Призвав к прекращению насилия, они открыли молитвенники и начали читать древние слова, которые поддерживали евреев в тяжёлые времена на протяжении многих поколений. У подножия Статуи Свободы в Нью-Йорке евреи развернули транспаранты с надписью: «Палестинцы должны быть свободны»».
Факт бесспорный, только с одним очевидным изъяном: как быть евреям Израиля, чтобы утешить, умаслить своих врагов, на дух не желающих видеть в качестве своих соседей «этих самых…», как добиться их расположения? Исчезнуть, переселиться в неведомые края? Но таких мест на земле нет.
В середине 30-х прошлого столетия «озаботившийся» немецкими евреями Гитлер усиленно пытался их переселить то на Мадагаскар, то в Уганду, то на советский дальний восток и даже Палестину, куда послал своих эмиссаров прозондировать ситуацию. Даже выделил деньги для создания специальных организаций, призванных приучить своих еврейских граждан к аграрному труду на новых землях. Идея провалилась. Тогда этот творец «окончательного решения еврейского вопроса» решает истребить целый народ в газовых печах. Чем это кончилось для него и Германии в целом хорошо известно.
2000 лет евреи мечтали («Завтра в Иерусалиме!») о возвращении домой. Наконец, свершилось. И вот итог, результат – на фоне колоссальных успехов возродившегося буквально из пепла еврейского государства - непрекращающиеся войны, террор и нескончаемый поток лживых преступных обвинений в «геноциде, апартеиде миролюбивого и беззащитного коренного населения пришлыми оккупантами».
Не будем вдаваться в детали, кто «пришлые, а кто – коренные, титульные». У каждой стороны своё видение. Суть в другом: в силу каких причин очень многие евреи оказались на стороне и даже во главе нынешних антисемитских по всему миру движений самых различных мастей?
Евреям традиционно свойственно стремление тяготеть к либерально-демократическим устремлениям, что предопределяется многими историческими причинами. Если иметь в виду, что самая крупная еврейская диаспора (6 – 7 млн.) проживает ныне в США и выделяется своей социальной успешностью, то нет ничего удивительного в том, что в силу генетической предрасположенности она более обострённо реагирует на факты общественной несправедливости, ущемления свободы и демократических прав. Вспомним активную поддержку евреями в 60-х борьбу афроамериканцев США против сегрегации.
Евреи, исторически испытавшие с избытком многовековое физическое и нравственное угнетение в самых низменных и коварных формах, получив в условиях буржуазной демократии равноправные возможности для самореализации, а вместе с тем и проснувшееся чувство амбициозности, как в позитивном ключе, так и негативном (ближе к мании величия), зачастую не осознают, да и не желают порой прислушаться к голосам разума.
Потворствуя размаху антисемитизма, а иной раз даже субсидируя его, они, видимо, потаённо, в душе надеются где-то, когда-то получить, если и не прощение за своё «еврейство», то хотя бы «скидку за этот вечный грех». Кроме того, примыкая к рядам антисемитов, некоторая часть еврейской интеллигенции, очевидно, испытывает определённое чувство гордости, ибо вносит, как ей представляется, некий вклад в дело борьбы со злом, кое приписывается определёнными кругами носителям первородного иудаизма.
Таковы странности и несуразица нашего стремного беспокойного времени, переполненного стрессами и невразумительными явлениями, в числе которых находятся вечные упорные стремления доказать возможность достижения абсолютной свободы, справедливости и демократии, как правило, превращающихся в некое подобие вседозволенности и галопирующей преступности. Эти опыты лишь в ХХ веке обошлись человечеству в 100 миллионов жертв, которые опять-таки не сделали историю подлинным учебником жизни, трезво оценивающим людские страсти, эмоции и, к великому сожалению, безгранные, зачастую неоправданные потребности, непримиримо чурающиеся их разумных количественных и качественных границ.
Особенно шокирует дикий шабаш, поднятый борцами за «свободу, справедливость и демократию» вокруг извращённых гендерных проблем, попыток неконтролируемого вовлечения в неё детей и молодёжи, что чревато огромными физическими потерями для их будущего здоровья, нормального психического и нравственного развития.
Избрание Дональда Трампа на пост 47-го Президента США, добровольная отставка премьер-министра Канады Джастина Трюдо, активного проводника лево-либеральных идей, не может, скорей всего, не повлиять на настроение и воззрения профессора Якова Рабкина и иже с ним, которые окажутся явно не ко двору. Тем более, что на смену Трюдо в Канаде, судя по прогнозам, придёт правый политик, близкий по убеждениям Дональду.
Думаю, аналогичная судьба ожидает коллег-единомышленников Якова Рабкина и в западной высшей школе в целом. Трампу и его сторонникам предстоит огромная работа, чтобы распутать этот дикий клубок. Дай Бог сил, настойчивости и уверенности в правоте избранной дороги.
ВЕЛИЯМ КАНДИНОВ
ПОЧЕМУ ТАК МНОГО ЕВРЕЕВ ОСУЖДАЮТ ВОЙНУ ИЗРАИЛЯ В ГАЗЕ?
Typography
- Smaller Small Medium Big Bigger
- Default Helvetica Segoe Georgia Times
- Reading Mode